中国人心目中“好社会”的特征(3)

南方周末   占豪   2015-01-27 14:09  

我们调查时发现,讲集体主义,老百姓已经不太容易理解了。我们解释,就是先人后己。他说:要是当干部的先人后己,我们都可以,拆迁时村长先把他家拆了,全村人都会跟着。计划体制时代,单位分房,领导让房,吃苦在先享受在后,大家就信服。调查中有一道题:“现在一心为群众着想的干部不多了。”同意这一说法的公众占了75%。中国底层的文化确实非常看重这一点。你想让老百姓跟从、遵从你,一个前提就是你有没有“义”,这就是所谓的“德治”。你可以说这不符合现代政治观念,但必须承认,我们的国民性格还是有很多前现代的因素。

没有哪一个话语能够罩住全体网民

南方周末:你在调查报告中开宗明义:现代社会治理的重要特点是治理主体的多元。就目前的调查数据,你认为现阶段的社会价值观是否为多元治理提供了良好土壤?

李炜:社会主义核心价值观12个理念,只有6个认可度排名靠前;有些不是社会主义核心价值观的,认可度也不低;不同群体对同一价值的认可度也不太一样。草根群体和精英群体的价值观分野已然存在,在网络上体现得更激烈:现在没有哪个话语能够罩住全体网民。这才是这个研究的关键所在。

我们已有三四十年的和平发展时期,经济进入了工业化中期阶段,物质的诉求逐步让位于发展的诉求;高等教育进入大众化时代,开启民智的效果初现;市场经济下和平发展期生长的新世代带着更为鲜明的个体主义价值步入社会;社会阶层的持续分化和阶层利益的固化……这样的时代背景下,从单一价值时代走进价值多元甚至价值分歧的时代是很自然的。但这个过程可能会出现很多碎片,碎片化可能是一个潜在的隐忧。至于分歧是好是坏,需要更多时间来做判断。

南方周末:你认为目前精英阶层和草根阶层最明显的分野是什么?

李炜:民主、法治、自由、尊重人权这些理念,对精英群体是非常基本的,但在民间好像缺乏土壤。这可能意味着启迪民智任重道远。我们践行我们认为一个现代国家应该具备的价值理念,不要忘了民间社会还有很多前现代性的东西。

南方周末:你在调查报告开头还提出过一个问题:倡导调查中罗列的价值观,获得的是社会动员力还是社会治理的压力。现在你对这个问题有什么答案?

李炜:我曾经做过一个图谱:社会主义核心价值观中的每一项,公众的认可度究竟如何;秉承某一价值观的公众,会点赞社会,还是差评社会;持某一价值观的人在面临社会冲突时,是站在何方立场。某一价值理念公众认可度高,而且认可它的人群又是对社会点赞的,我们就称其为动力型价值观,或合力型价值观;某一价值理念的认可者主要持批评社会的态度,就称为压力型价值观。这样,可以把社会主义核心价值观分布在合力、压力、动力、助力四个象限上。从这个角度提醒执政者,不要以为社会主义核心价值理念提出来12个词就达成社会共识了,也不要以为这些“精神文明”层面的口号对社会的影响力“软”而无关宏旨。它既可以凝聚人心,也会形成批判的武器:政府倡导了某种价值理念,得到公众认可,进一步民众可以以此来评价你,要求你。将压力转化为动力,符合公众对好社会的价值期盼,政府才能在更大范围、更高程度上凝聚人心。

文章来源于网络,仅代表作者观点。欢迎关注独家网(www.dooo.cc)
上一页 1 23下一页
责任编辑:夏湉 关键词: 中国人 好社会 民主 包容 平等

相关阅读

发表评论



返回顶部