面对“辱华”漫画 ,不妨一声呵呵!

东法   2015-01-19 19:17  

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15日,法国一家与《查理周刊》齐名的以幽默讽刺为风格的漫画杂志,将“中国人占领巴黎”的场景作为其最新一期封面,并标明主题:“黄祸已至,挡之晚矣?”相关报道一出,国内媒体争相转载。

与此类似,另一则报道也引发国人关注。事情发生在瑞典,在一档主题为“孩子嘲笑父母的尴尬行为”的儿童娱乐栏目中,一个瑞典家庭穿着中式服装来到一家华人餐馆,孩子的爸爸妈妈试图用中文与该餐馆的瑞典服务生对话。该节目的设计意图被指为贬低华人。

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如果从惯性思维出发去想象国人在面对如此两则报道时的反应,我们可能会作出国人会群情激奋、严正抗议的设想。但现实的结果是:大多数国人在面对这两则新闻时,态度相当淡定,理性化的分析和表达多于情绪化的愤慨和声讨。思考起来,这种结果的出现或有以下二因:一者,中国的快速崛起、国际地位的提高无形中让国人的自信心大幅度增加,有了底气的国人在面对国际上对中国以及中国人的些许微词零星挑衅时便多了几分付之一笑的洒脱;二者,国外有些针对中国以及中国人的言行看似延续了以往西方辱华排华的轨迹,但其实质意义已变得较为偏离和复杂。

其中,国人的自信在”瑞典儿童娱乐节目辱华事件“中表现的尤为明显。指摘该节目有辱华倾向的不是华人,恰恰是瑞典本国人。瑞典媒体上刊载了瑞典人对该节目的评价:“该节目试图贬低中国人的形象,从而间接影响到人们对东亚人的印象。虽然该节目的目的是表明谁令人尴尬,但节目的效果仍然给人感觉是低级幽默和故意制造的刻板”,“这样的节目被制作和传播令人感到吃惊”。在该节目因涉嫌辱华、种族歧视而处于舆论风口时,发出不同声音的却恰恰是当地华人。观看过该节目的当地华人表示该节目并未严重到涉嫌辱华的程度。为了给该节目解围,受采访华人还举了这么一个例子:我们有时候也请瑞典人穿上我们的龙袍在公众场合展示,我们这是在展示我们的传统文化。很显然,在这场关于辱华的争议中,瑞典当地的华人较之有些瑞典人表现出更加宽容和理性的一面。是的,我们完全可以想象出这样一个场景:一个身着美国牛仔装的中国家庭进入一家美式餐厅,中国父母试图用英文跟该餐厅的华人服务员讲话。那么,这一富有喜感的场景有什么辱美元素吗?

从法国漫画杂志社刊载的“中国人占领巴黎”的那副漫画中,我们也可以看出其对于中国形象的描绘已非简单粗暴的所谓辱华所能概括。与其说这幅漫画是对中国人形象的抹黑,不如说这幅漫画是法国人对自己国力日衰的一种反思和揶揄。漫画中有三个值得注意的法国人形象。一个是奋力拉车的法国人,一个是坐地行乞的法国人,一个是面老沧桑、侧脸而视的法国人。奋力拉车的法国人的客人是中国人,中国乘客的旁边坐着一位投怀送抱的金发法国女郎。

实际上,这并不是中国人第一次成为法国文艺作品的主题。但是通过对比不难发现,仅仅几十年间中国人在法国文艺作品中的具体形象却发生了巨大的变化。1974年,在法国上映了一部名为《解放军在巴黎》的电影。电影描绘了中国人民解放军轻易占领了巴黎,随后在巴黎开展了各方面的改造,如禁止饮酒,取缔色情业,没收所有的小汽车,出租车全改成人力黄包车等。但最终结果是,中国红色军队没有经受住资产阶级糖衣炮弹的进攻,最终全线撤退。

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(《解放军在巴黎》中沉迷淫乱无法自拔的解放军)

如果说四十年前的《解放军在巴黎》所体现的是一种对中国意识形态的恶搞调侃以及法国人对中国红色话语体系“色厉内荏”、在资本主义意识形态强势下脆弱不堪的想象,那么现在的这张“中国人占领巴黎”所流露的则是法国在中国势力元素冲击下无奈投降的弱势心态。

上世纪西方具有东方元素的电影中,西方白人男性始终具有对于东方女性持久的吸引力。东方女子为西方白人男子殉情的情节屡见不鲜。而如今,在一辆黄包车的后座上,原有的男女角色结构却发生了戏剧性的置换。

坐地行乞的那名法国人,手中所持的是一张标有中文“我饿”的纸片,很明显,其乞讨对象是中国人。同样,那名侧脸而视、刻满沧桑的法国老妇人,审视着眼前的一切,是不是有种沧海桑田人何以堪的感慨呢?

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1900年德国印制的彩色漫画明信片

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现在美国关于中美日关系的漫画

在“黄祸”论一路高分贝叫嚣的一百多年中,中华民族负重前行。在21世纪第二个十年已过半,全球金融危机所造成的低迷景象尚无全面好转、中国经济风景这边独好的今天,我们完全有理由相信,西方当下的“黄祸”言论中已明显流露出自我审视维度下的色厉内荏,我们在面对一幅所谓“辱华”漫画时,也完全有理由充满自信地说一句:呵呵,这画有意思!

附各种漫画:

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专栏作者
责任编辑:马新斋 关键词: 黄祸论 辱华漫画 中国崛起

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