岂能用成吉思汗的“屠城”为南京大屠杀辩解!(2)

独家网   郜倍倍   2014-12-18 13:32  

在成吉思汗征服的过程中,会对那些撕毁和约,或者不听从自己投降号召的国家和城市,进行大规模的屠城和滥杀,目的是在用这种恐怖主义手段,向其他国家和城市传达一种威胁信号,要让这些国家以此为鉴,从此和自己真心实意地好下去。那些说成吉思汗每占一个城池就屠城的人显然是过度夸张。蒙古军队的每次屠城都是在对方首先违反和平相处的约定后才发生的。当然,和成吉思汗和平相处的约定条件是,要称臣纳贡,蹲下半截身子做人。对那些暂时打不过成吉思汗的国家,只要好好地和他做生意,对他表示臣服纳贡,他的军队就绝不去打这个国家。在整个征伐历程中,蒙古军队都遵循着“投降不杀、抵抗杀尽”的原则。而把对于抵抗者的“屠杀”形成一种制度式的存在,也跟草原民族的文明发展落后有关,他们并不是生性残忍,他们只是出于困惑,“不知道更好的处置方式。”有这样一种现象是非常奇怪的,大概因为不懂文明的人也不懂的如何才是不文明,蒙古人并没有采取那个时代的惯例对敌人实施酷刑,而是直接杀死。反之,从中国的宋朝到欧洲,所谓的文明世界的统治者和宗教领袖为实行专制都采用了骇人听闻的残酷手段恐吓民众。比如1228年,花剌子模人俘虏了四百名蒙古士兵,他们在游街示众遭到公开的羞辱之后被喂了狗;波斯的胜利者则用钉子钉入蒙古战俘的头颅。这也从另一面解释了成吉思汗的屠城并不是无缘无故的头脑发热,或者是天性使然吧。蒙古人并不是靠残忍的行为制造恐怖,而是靠快速而又有效的征服,以及他们似乎完全不在乎当地精英和富人的生命而引起恐怖。

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蒙古骑兵绘画图

对于蒙古人来说,他们的人数少,懂得对农耕民族和城市管理的专业人才也不多,因此对于他们来说是很难在一个地方推行仁政的。在大部分时候,即使举全力,成吉思汗能拉出来打仗的人马,常常都是敌人数量的零头,而从草原上出来的嫡系里,善于挥刀杀人的将士倒是不少,可舞文弄墨的文化人却少得可怜。在人少特别是文化人少的情况下,即使蒙古军队占领了城市和土地,他们也没力量如同其他的政权那样守住,即便可以守得住,也没能力管理好。与其这样,他们选择了用残酷的屠城滥杀,造成一种顺者生、逆者亡的氛围,压服所有的国家主动向他臣服,降低自己的整体的征服成本。

但是不能因此就肯定屠杀的行为,屠杀无论什么理由都是不能提倡的行为。但是在这里需要指出的是,成吉思汗毕竟还是英明的君主,经过了漫长的征伐,他的目标也由早先的抢劫发生变化,逐渐产生可建立世界统一帝国的使命感。成吉思汗曾这样告诉其子孙,他最重要的教训就是战胜一支军队不等于征服一个国家,你只能通过赢得民心的方式来征服这个国家。成吉思汗最终还是认可了文明世界的价值体系,忽必烈在元朝建立了一套比宋律“更温和、更人道”的刑法体系就是这样思想传承下来的结果。

那么反之,再看“南京大屠杀”呢?不置可否的是,日本这个国家和民族在很早以前就说自己是所谓的文明之国,甚至厚颜无耻的说自己是华夏文化的正统继承者。既然日本把自己标榜的如此“文明”,又怎么会用这么野蛮反人类的方式侵略中国,残害中国的百姓呢?

1937年的12月12日晚,曾经号称要“背水死战”的首都南京卫戍司令长官唐生智乘坐事先保留的小火轮从下关煤炭港逃到江北,放弃了南京。次日清晨,日军攻入了南京,之后的六周的时间里,南京成了人间地狱,杀戮和强奸伴随着这个古老的城市,同时践踏着这个城市上所承载的文明。

日军攻占南京时在战场上俘虏了数万中国官兵,很多是已经放弃抵抗投降的军人。但是在日军高层的授意下,这些俘虏都被集体屠杀。这之后还以士兵混入在百姓里面而大规模屠杀无辜的百姓,数万中国平民在日军搜捕溃兵的时候受到牵连被一同屠杀。不管你是否已经投降或者怎么样的屈辱,这里面还有令人发指的“百人斩”行为,少尉军官向井敏明和野田毅在其长官鼓励下,相约进行“杀人竞赛”,两人约定在占领南京时,谁先杀满100人为胜者,他们从句容杀到汤山,向井敏明杀了89人,野田毅杀了78人,因皆未满100,“竞赛”继续进行。12月10日中午,两人在紫金山下相遇,彼此军刀已砍缺了口。野田谓杀了105人,向井谓杀了106人。又因确定不了是谁先达到杀100人之数,决定这次比赛不分胜负,重新比赛谁杀满150名中国人。这些暴行都一直在报纸上图文并茂连载,被称为“皇军的英雄”。在日军占领南京后两个月内,大约有2万至8万名中国妇女遭到日军强奸。日军不分昼夜的强奸、轮奸,这些妇女中甚至包括12岁的幼女、60岁的老妇,乃至孕妇,有些妇女甚至会被日军强奸数次,最终导致有妇女受不住日军的折磨而死。这能是一个号称文明的国度做出来的吗?

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1937年12月13日,日军攻入南京中华西门

当人类文明发展到二战时期的时候,还要进行如此反人类的屠杀,才会更加让人痛恨与仇视。成吉思汗时期的文明虽然落后,但是却从不会避讳自己屠城的事实,甚至愿意在晚年的时候接受丘处机的建议止杀。反观日本,确实可笑之极,不仅在战争时期对自己国内的报纸媒体严格控制,回国的日本官兵也被命令对在战争中的罪行禁口,这使得大多数日本国内民众对南京大屠杀一无所知。在南京杀人灭口,千方百计的不希望屠杀的实情被外人得知。战争结束以后,即使面对大量的人证物证,却厚颜无耻的美化侵略,不承认屠杀的事实,连承认和认错的勇气都没有!

南京沦陷之后的六个星期之内,日军几乎侵入了城内所有的建筑物。据统计,城内外23.8%的建筑被纵火焚毁,63.0%的建筑遭到劫掠,因各种原因遭到破坏的建筑合计88.5%,这些破坏绝大多数都是日军在占领南京后造成的。中国文化珍品也同时遭到了大掠夺。据统计,南京市共损失古物26584件,计商代青铜器、玉器等珍贵文物,字画7720幅、书籍45979册。这种行为就是对城市文明的极大摧毁,是战争就会有死亡,但这种反人类的屠杀竟然发生在已经文明成熟的近代历史中,就绝对不可能原谅和忍受;而对于历史的否认和抹杀,也恰恰证明了日本右翼分子的好战与嗜血。

在一定时间内,一定的背景下,屠杀虽不可原谅但却不能避免,然而侵华日军却进行了无差别的杀戮,几乎每一个人都成了杀人强奸的疯子,也不管是否可以避免这种行为。南京大屠杀的行为是不能被原谅的,而日本右翼分子对此事的否认态度也是让人愤恨的。不能拿成吉思汗的“屠城”来为南京大屠杀找借口。

没有任何一个人说过,成吉思汗的屠杀是正确的,甚至于成吉思汗自己晚年都对此抱有怀疑。但元朝实实在在的传承了中华的文化,无论是在思想和文化上都接受了汉文化的洗礼。时至今日,我们依然可以毫不犹豫的说自己是华夏子孙,至于那些说“中国已亡”的可笑言论,完全是自取其辱。而日本却是以“中华文化正统继承者”的思想,妄图用野蛮来征服世界,用摧毁一个国家的固有文明发展的行为占领这个国家,这种行为与成吉思汗的征服在本质上是有大大的区别的!绝不能将两个概念这样混淆,也绝不能把历史以断代的形式批判或否定。

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责任编辑:倍倍 关键词: 成吉思汗 南京大屠杀 屠城


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