岂能用成吉思汗的“屠城”为南京大屠杀辩解!

独家网   郜倍倍   2014-12-18 13:32  

南京大屠杀公祭日过去几天了,但是在网络上还是会不断有为南京大屠杀中日本人的暴行辩解的言论。这里面不乏一种主流的方法,就是拿出中国历史上一些有名的“屠城”的事例,来说明中国人其实比日本人还要善于屠杀的观点。悲剧的是,这样的观点不仅来源于一些居心叵测的别有用心者,还有一些不明真相,随声附和的群众。

任何的屠杀都是反人类和不文明的,都不是一种值得称颂的行为,在这里并不是要为成吉思汗的屠杀“摇旗呐喊”,只是要指出真相,一些被所谓历史专家和网络段子手用卑鄙的“断章取义”手法曲解了的历史。成吉思汗在征服中的杀戮和毁灭城市是一个明显的事实,但这不是种族仇恨产物,与现代社会出现的种族屠杀不能相提并论。之所以这样说,还得从蒙古国的崛起来谈,而蒙古帝国的崛起还要从成吉思汗的成长谈起。

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成吉思汗画像

公元1155年前后,成吉思汗出生于鄂嫩河东岸的一个蒙古贵族之家,他的父亲名叫也速该,是蒙古诸部中乞颜部的首领,也速该给这个刚出生的儿子起了一个响亮的名字-铁木真。然而少年时代的铁木真,却是非常不幸的。公元1167年,年仅十二岁的铁木真就成了孤儿。也速该由于率领乞颜部人屡屡打败塔塔儿部人,不可避免地遭到了塔塔儿部人的忌恨,于是,他们便设计将也速该毒死了。乞颜部的族人还拿走了铁木真一家的全部家当并抛弃了他们,迁徙走了。这时,一无所有的铁木真一家已经极度贫困,生活也变得十分艰难,在肯特山中,他们每天只能靠挖野菜、采野果为生度日。铁木真一家在草原上顽强的挣扎着,然而,苦难却没有就此过去,反而来得愈发猛烈了。不久之后,与乞颜部有仇的泰赤乌部将铁木真虏了去,理由是铁木真渐渐长大了,而他又是也速该的儿子,抓住铁木真是为了防止他羽翼渐丰,以后成为祸患。从此之后,铁木真虽然被戴上了沉重的枷锁与镣铐,却数次逃跑,又数次被抓,伴随着这样的苦难循环中,他迈向了青年时代。少年的铁木真完全活在了一种仇恨与争斗的信念中,而他所生长的部落原居于西伯利亚北部森林和草原的交界处,属于森林蒙古人,文明程度不及草原蒙古人,每到猎物匮乏的年份他们就会越出草原抢劫异族,这种以劫掠为生的生活方式也同样深深影响着每一个蒙古族的青年。

成年后的铁木真开始有复兴蒙古做最大汗王的梦想了。他遇到了扎木合,与之结为了安答,并一同击败了篾儿乞人。从此之后,铁木真的势力开始逐渐地壮大起来了,来追随他的人也越来越多了。因为铁木真的壮大,扎木合挑唆克烈部人向铁木真发起了进攻。前两次,铁木真由于准备不及,损失惨重,最后只剩下突围出来的四千人马,于是他不得不带着众人远迁到呼伦贝尔草原去避难。从此以后,铁木真同克烈部与扎木合都彻底决裂了。呼伦贝尔大草原的秋天到来了,马儿们壮了,经过修整的铁木真部众也恢复了元气。铁木真眼看时机成熟,决定向克烈部发起进攻。与此相对比的是,克烈部人却早已把铁木真视为强弩之末,认为他早就已经不足为虑了。所以,就在克烈族人毫无防备的情况下,铁木真的铁骑以横扫千军之势,一下子出现在了他们的面前,轻敌了的克烈族人此时只得四处逃命,作鸟兽散了。这次战役之后,铁木真不仅消灭了克烈部,也进一步扩大了自己的领土,壮大了自己的势力。对铁木真来说,统一蒙古已经指日可待了。过不多久,一直被视为“绊脚石”的乃蛮部被铁木真彻底摧毁,整个草原都成为了铁木真的天下。于是,在公元1206年,斡难河头,蒙古各部贵族推举四十四岁的铁木真就任蒙古人的大汗,进号为“成吉思汗”。逶迤雄心取天下成吉思汗统一了蒙古后,眼界已经放大到了蒙古高原之外。

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这之后就是征服西夏,灭了金国,铁木真盯上了西辽,整个西辽,喀什葛尔、于阗、帕米尔、伊犁河、伊塞克湖、楚河和怛逻斯河流域,都被他一一征服,开启了成吉思汗西征之路。至此,大蒙古帝国开始崛起,元朝的雏形已经呈现。在这样的背景下去生存,自然让铁木真形成了“弱肉强食”的思想观念。这与日本军国主义的洗脑是大大不同的。

相对比蒙古人的崛起,日本军国主义的崛起也是颇具特点。日本在明治维新以后,于1872年建立了以美国等西方国家的教育制度为样板的西式教育体制。几年后,随着天皇制国家体制的确立,日本在西方教育的同时开始推行军国主义教育的教育体制。在1890年日本天皇亲自颁布的《教育敕语》中,标榜天皇具有最高的道德,是道德的化身,军国主义及其教育思想更是暴露无遗。在1883年《征兵令》修改后就设立了“步兵操练科”,确立了军事体操制度。师范学校的学生全部寄宿,日常生活仿效兵营组织。其目的是想把小学教师培养成“准军人”,然后利用这些“准军人”去教育全国的小学生。在日本军队中,士兵在整个服役期间,都要受到严格的与强制性的军国主义思想教育。军人不仅在学生时期已接受了《教育敕语》的严格教育,在部队仍要全部背诵《军人敕语》,如果背不下来或背错,则要受到殴打等惩罚。军人比地方学生要受到更为彻底的武士道精神教育,使其确立不以生命自己为重而以天皇和国家为重的帝国军人思想和精神素质。

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日本对小学生的军国主义教育

这完全是一种自上而下的洗脑,将军国主义植根于每一个日本青年的脑中,甚至提出反人类的思想和行为。战争头子东条英机就是这样教育体制下的产物,而南京大屠杀的实际始作俑者是朝香宫鸠彦王,也就是昭和天皇的叔父,是日本军国主义的忠实支持者。

随着民族主义的膨胀,日本愈加不能满足于东方岛国的地位,因而不断进行扩张主义教育。在强化军国主义军事扩张教育中,日本军国主义者还鼓动国民以维护和寻求民族生存利益为目的,参与推行军事扩张战争。军国主义教育实际上就是一种军国主义和法西斯主义专制教育。通过这种教育对整个军队和国民进行彻底地精神和思想控制,使官兵和民众确立绝对服从主义思想意识。日本的军国主义教育,愚弄国民形成一系列的错误和反动思想,促使其自觉不自觉地投入军国主义侵略战争。在对天皇制的教育方面,把天皇神化、绝对化,大力宣扬天皇的神话故事,对一般群众影响至深,令其对神之天皇深信崇拜至极。又如在武士道精神教育方面,竭力宣扬“忠君爱国”,为天皇为国家献身的最终行为是死,是精神修养的最高表现,是一种美学。这种欺骗性促使民众不分是非,只要是天皇和军队推行的战争和军事行动,就可轻易地随时为之去死,因而致使许多日军官兵勇于为军国主义卖命。

这种教育体制完全是极端的和日本天皇对民众的裹挟,不惜牺牲民众的利益达成他们的扩张目的。通过对比可以鲜明的看到,成吉思汗以及他的民族的崛起是在草原上不断打磨和反抗的过程中慢慢发展起来的,而日本的军国主义却是通过教育制度,甚至从小开始就有的扩张的思想中建立起来的,他们一开始的目的就不是自强而是扩张。草原民族对成吉思汗的臣服是因为他的强大,日本人对领袖的顺从却是通过不断洗脑和教育。

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责任编辑:倍倍 关键词: 成吉思汗 南京大屠杀 屠城


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